東北地方のイタコ・イチコなどの巫女は、自分に神霊や死霊を愚けて託宣を行なう。
像職都・僧侶・神官などにもこの呪術者の鞍畷うに入る者がいるが、もっぱら愚霊を落とすのみの役割しか果たさない場合が多い。
「いざなぎ流陰陽道」と称する高知県の山岳地方で活動する伝統的な呪術集団は、その名が示すように陰陽道の信仰を受け継いでおり、その意味ではきわめて特殊な例といえるが、憑きものと呪術者との関係からみれば、民間の憑依呪術の典型を示しているといえる。
彼らが儀礼のときに読みあげる「呪組の祭文」には、いざなぎ流陰陽道の開祖的存在である「唐土じょもん」という人物が登場する。
その行動はまさに民間の憑依呪術師のアーキタイプ(原型)を表わしているので、小松和彦氏の『愚霊信仰論』の梗概をもとに述べてみたいと思う(なお、いざなぎ流陰陽道についても同書を参照されたい)。
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